朱东辉
第期
攀越千山始成精，神游泾水总为情。
可恨雄甲藏宝笥，雌神四海难觅寻。
历经万难为情牵，琴高寸鱼寒逢迎。
左兵误捶裙溅血，千年封神白龟城。
——白龟出世歌
春秋时期，庄子《秋水》记载：“楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。”龟巨大，周长五尺。我们不知道那巾笥有多大，能装进那么大龟体。
据说那只雄龟为了雌龟孕期营养，翻越千山万水觅食，不料被打渔人豫且所捕，穷汉豫且哪知是神龟？楚威王杀死神龟，以龟壳卜筮国运，居然上上卦，于是作神灵供奉。
大学问家郭璞首次注释古籍《山海经》。郭璞者，学富五车，风水大师，去世后多处设庙祭祀。遗憾的是，他的命运居然与神龟一样没预见到自己的吉凶，被王敦所害。
《山海经》之“南山经”提到一种神龟，也很有故事。
五千多年前，华夏之南有一组很长很长的山山脉。首山为招摇，尾山叫箕尾。其间隔堂庭、翼山、杻阳等十余座大山，绵延两千九百五十余里。招摇临于西海之上，向东翻越一千零五十里是杻阳山。杻阳山出神奇的玄龟。
关于杻阳山，《山海经》说，山中有奇兽，形状如马，白头，花纹如虎而尾赤，声音如谣，人称鹿蜀，佩上它的皮毛会子孙满堂。
现在我们不说鹿蜀，只说杻阳山上流淌一股怪水，怪水生长一种神龟——玄龟。怪水如何怪？《山海经》没详细说。据现代人考证，杻阳山位置相当广西的苗儿山（也有说乌蒙山）。怪水东流进宪翼江。宪翼在何处？古文简约不详，只知道宪翼水多玄龟。此龟，鸟首虺尾，背深黑而赤色，叫声很怪，如敲击木头梆梆梆。如今苗岭山脉水系也多玄龟。传说玄龟为大禹治水立过大功。大禹治水，前有神龙用尾巴划地，凿开裂缝成水道，引水入海。玄龟则背驮息壤。息壤是一种活性仙土，入水成埂，阻止洪水泛滥。
话说那千里宪翼之水，有一对命运多舛的玄龟。共工怒触不周山的居然与这对神龟命运相关联。共工与颛顼争首领，结果因共工战败“怒而触不周之山”，支撑天的柱子折了，系地的绳子也断了。天朝西北移动，大地东南倾斜。天灾之中，大地倾斜，杻阳山也不能幸免。
那天，有一对恩爱的乌龟，正在山中溪边觅食。突然天崩地裂，猛然一块巨石飞来，不偏不依正好压住雌龟。巨石沉重，震得雌龟一阵钻心的剧痛，全身麻了。她本能地将头、四肢与尾巴收缩进龟壳。陪同觅食的雄龟，看到雌龟被巨石压住，急慌慌爬过来救援，可是巨石比龟壳还大。雄龟围绕雌龟，发出“梆梆梆”敲木头般悲鸣。雌龟听见叫唤，慢慢睁开眼。她动弹不得，两眼绝望地流着泪。雄龟则想踹走巨石，解除痛苦。巨石压身，久而久之她终会活活饿死。
这么一想，雄龟拼尽力气撞向石头，一次、两次、三次……它撞了多少次，记不清了。巨石磁铁一样依然粘在龟背。无可奈何之下，为了保持雌龟的体内能量，雄龟爬进山沟，捉些泥鳅鱼虾喂雌龟。雌龟激动流泪，边吞咽边吻雄龟鼻子、脖颈。雌龟的爱意让雄龟痛不欲生，雄龟一边流泪一边与雌龟互吻。
这么撕心裂肺的揪心之爱，多少天多少月未知。但雄龟明白，只要雌龟活一天，每天都会给她送吃。
又不知多久，老天爷发怒，石头乱滚。一场地震来了，大地摇晃，大雨滂沱。山洪呼啸，怪水发出惊人的咆哮。大树连根拔起，顺水而下。洪水将雌龟淹没，枯枝泥沙，在龟背疯狂冲刷，龟壳伤痕累累，颜色也变浅了。可是巨石依然。真是万劫不复啊。此刻最痛苦的是雄龟，只能一边无助打转，一边对天“梆梆梆”怒吼。
后来，雄龟发现距离雌龟一丈开外的高坡上，被洪水洗空下面的土，土上一块巨石几乎悬空，眼看随时会砸下来。如果稍用外力，就会轰然而下。于是神龟有了个绝妙主意。
高坡很陡，但雄龟拼命向上爬，目标是大石头，雄龟要推那巨石。雄龟爬行中，龟壳被擦得伤痕累累，这一切都顾不得了。接进巨石时，雄龟运足元气，竖起前爪猛扑大石，轰然一声巨响，雄龟也随着巨石轰然滚下。天旋地转，白昼一片漆黑，雄龟失去了知觉。
不知多久，有一腥味，暖暖地流过咽喉，雄龟慢慢睁开眼。啊，心爱的雌龟正伏在眼前，泪眼婆娑地看着自己。一边用咀嚼过的小动物肉，一次一次往他嘴里哺食。她终于脱离了巨石！她自由了，他开心了。
这对传奇的玄龟，爱得深沉，爱得天长地久。
这对老龟恩爱了多少年，养了多少玄龟子孙，数不清了。
可是谁知道后来的故事呢？
转眼几多春秋，几度春夏，甚或几个世纪，龟背的玄色逐渐出现了变化，由青黑色转浅，再由浅转白。
起初，俩龟为龟壳变色惊慌。世上哪有白颜色的乌龟？当然他们想变回原来的青黑，他们听说，有一处河湾，是泾水与渭水交汇处。渭水浊，泾水清。它们也听说，河图洛书故事，神农伏羲氏画八卦，背上龟纹就是天生八卦。难道龟壳裂纹就是河图？
不过，河图洛书对他们没有意义。繁衍龟族是他们天经地义事。后来，雌龟又有了身孕，雄龟又承担了为爱妻哺养的重任。
有一天雄龟觅食忽然久久未归，她习惯了耐心在洞穴等待。过去雄龟觅食不会走远，很快回来。可是这一次不同，她等了一月又一月，一年又一年，结果杳无音信。雄龟到哪里去了呢？
她太爱她的丈夫。那几天，她对天吼叫，梆梆梆，梆梆梆！可是叫哑了龟嗓，还是不见雄龟归来。雌龟心里发慌，有永别的感觉。
这时她才想到河图的故事。是不是丈夫到了洛水？或者在泾水与渭水边觅食？
她要去寻她的丈夫，哪怕千山万水，海枯石烂。
只听说泾水清，渭水浑。浑水更利于龟色变深，而要觅食，当然清水更能看到小鱼小虾。寻丈夫，就先到泾水！
那泾水在哪里？情急之下，寻夫当前最重要的。她将孩子们留在宪翼之滨。反正孩子总要自食其力。她不能没雄龟。一定要找到丈夫，哪怕千年万年。
雌龟开始了漫漫的千里寻夫之游。当然，寻夫何其难！她沿着江水，舒展巨大的龟裙，顺着滔滔江水而下。她要寻找她的爱情。经过几多条江，爬过多少山，又经过彭泽湖口，过安庆到鸠兹（芜湖）。
在鸠兹，见滔滔江水，她茫然了。她问河神，泾水在哪儿？河神告诉她，要寻泾水，需从鸠兹上游，有一条江，那就是泾水。泾水上游有个泾县。此县就是因泾水而得名。
那就是泾水！她兴奋了。虽然泾水湍急，可是她奋力勇进。她一刻不停地游，游了多少个白天，多少个黑夜，她从不感到累。她似乎觉得见到泾水，便见了丈夫一样。见夫君是她最大心愿。
她游啊游，发现泾水一处水湾。有两条河水入江。一条叫虎澜涧（现名孤峰河），一条叫琴溪。
她听说虎澜涧边有一座矮矮的山，叫柏山。柏山上有一座规模很大的庙，叫弘农庙，也有人叫郭明王庙。不过，她哪有心情管这些。虽然弘农庙香火很旺，她甚至嗅到浓浓的香味。她没有兴趣。那是人类的事，她的兴趣就是寻到夫君。
她在洄水湾，焦急地四处游曳。左右徘徊。结果最先到的，还是柏山。因为郭璞有神机妙算的本能，他敢注释《山海经》。说明郭璞是神人。她呢，是神龟，都属同一种神类吧。她也曾游历琴高山。在这里，她开心了。居然见到成群的寸长小鱼。那是个温暖的春天，小鱼成群结对。她刚刚冬眠清醒，真的饿了。她要补充体内能量。于是将只只小鱼一口一口吸进。小鱼乃仙人琴高炼丹炉的药渣生成。药渣如何变成小鱼？那会儿，她只晓得一个劲地吃吃吃，管他药渣什么的。这鱼儿味道太鲜美了。她白天睡觉，晚上出来。白天有村民捕捞，晒干制成琴鱼干，作贡品献给皇帝。制鱼干，也是乡民维持生活的生计。
她食量很大，小鱼越来越少。连仙人也不乐意了。琴高站在鲤鱼背上晃悠。问龟，你本在宪翼之滨，到这里来干什么？
她眼泪汪汪地哭了，说我来是泾水寻夫。于是她将“河图洛书”以及泾水渭水的故事告诉琴高。
琴高突然哈哈大笑起来，说你大错特错了，这里的泾水不是你丈夫去的泾水。虽然有泾渭分明的泾水，那是在遥远的北方，而河图洛书的洛水，也在北方，你来南方完全走反了方向哟。
啊……她完全懵了。
她哭得伤心欲绝，琴高也为她叹息，我说龟儿，真是痴情的龟儿。
哭过一阵，她问：你是仙人，知道我丈夫现在哪里？琴高捏指一算，摇头叹道，你不要再找了，你丈夫已死千年了！。
她大惊，真的？
琴高说，听说过庄子吗？
她摇头。泪眼婆娑地听琴高说话。
琴高说，《庄子秋水》说的就是你丈夫的故事。庄子一个人在濮水钓鱼。楚威王专门派两人请庄子做官，甚至表示把国内政事全托付于他，说白了，就是叫他当宰相！
可是庄子抖着鱼竿，头也不回：你们听说楚国有一只神龟吗？死的时候已经三千岁。你们说，那只神龟愿意死后被装进竹箱供奉庙堂好呢？还是宁愿拖着尾巴活着在污泥爬行好呢？两位面面相觑，一致点头，那当然活着在污泥爬行好啊。
你知道吗，那只供奉庙堂的神龟就是你丈夫。
啊……雌龟听了，刹时天眩地转。
她哭了。梆梆梆，大声痛哭。
她真的喜欢琴鱼味道，更希望丈夫能一同享用这人间佳肴。当年巨石压在她背上时，雄龟是如何焦急，如何四处觅食哺她。那份爱，那份刻骨铭心的滋养，历历在目。如今知道丈夫再也回不来了。
她突然如泄了气的皮球，没一点力气。原来一个目标是找到丈夫，再回到他们家，现在她还有家吗？她的家又在哪里？
她默默退出琴溪。如今，她再向哪里寻找安身之地呢？回鸠兹下长江？回宪翼之滨？她记不得来路了。
她茫然了。后来，觉得还是柏山很安逸，有好多石头，石头间有缝隙可以栖息，前面有深潭，可以觅食，是个不错的去处。
记得又是一个大热天，她爬至沙滩。沙滩荒无人烟，除了杂木与荒草，就是乱石。烈日下荒草都晒蔫了，只剩石头滚烫。甲胄再硬，龟皮再厚，也经不住高温。河水亦热，无奈之下，遂向柏山爬去。
在柏山，天热时她躲进龟穴或潜伏树荫纳凉，天冷就出来晒太阳。
可是这样悠哉悠哉的日子很短。忽然有一天，许多人向柏山蜂拥。人叫马鸣，杂七杂八嘈杂声在柏山喧嚣。原来在山上驻扎了一支军队。领头将军叫左难当。
听说反唐军辅公祏将要杀过来。左难当率兵严阵以待。她有预感，她甚至嗅到了血腥味。血腥很诱惑，可她不敢现身，也不能现身。
也是老天作弄人，骤然闷热起来。
更让她意想不到的是，那么热的天，忽然乌云满天，冷风四起。太阳被厚厚的云层所覆盖，然后是大雨，接着居然噼噼叭叭下起了冰雹。冰雹小的如黄豆、大的如蚕豆。更奇葩的，是冰雹以后骤然大雪。哪有三伏天下大雪的？她活了数千年，也没见过这种奇葩天气。
她是数千年的老寿星了，也没有见过六月盛夏的大雪。雪有多厚她不知。她刚刚过了一个长冬。从琴溪退出也只三个多月吧，难不成还要再一次冬眠？龟类有生物钟，冬眠是节省能量。她静静地睡着了。
睡梦中，感觉巨石又压着她，还有丈夫痛苦地“梆梆梆”怒吼。后来巨石滚下来，她又得救了。如今丈夫呢，被宰杀了。那宰杀夫君的屠刀有多锐利？有多痛？后来，仿佛也有一支锋利地尖刀向她刺来，突然真的一阵剧痛。她醒过来。
原来她的龟裙被一根尖锐的铁矛扎了。不知哪位毛手毛脚的军士挖战壕，一不小心铁枪刺中了龟壳。她虽然冬眠，属浅眠状态。这一刺，龟裙血流如注。剧痛使她骤然从石缝仓惶爬出来，在雪地疯狂逃命，雪地是道道鲜红的血印。鲜红加雪白，非常显眼。
那位毛头军士跟着大叫起来。
“嗬，快来看啦，一只大乌龟，还是白龟！”
“白龟，稀罕！”
军士们呼啦一声围上来，啧啧称奇。不知哪一位，却想到了口福。这些又饿又冷的士兵，说赶快抓起来，炖一锅新鲜的龟汤，暖暖身子。
雌龟心中忽然拔凉拔凉，吾命休也。可不能白白死在这里。她拼命逃，向远处泾水逃。岂不知，雪地上已经留下一道鲜红的弧线。军士们欢呼着，呼啦啦举着长矛追去。
大将军左难当看见这一奇妙的场景，大喝一声：“谁也不能杀她！战时现白龟，神祗护佑，大吉啊！”
他立即吩咐军师：“派人跟着，神龟爬到哪里，就在哪建栅，筑城。”
军师出帐宣布：“神龟祈福，左将军有令！要建一座城池御敌，唐军必胜！辅贼必败！”
“得令！”
果然，得到指令，士兵分成两排，追击变成一路护送。
雌龟拼命地爬，她向哪里去？记得来时还有一片沙滩，那时沙滩发烫，几乎她的肉都要熟了。爬过了沙滩才是一片宽阔的水，是虎澜涧或琴溪入口。到了那片水域，就安全了。她已忘却疼痛。她的血似乎也快流完了。巨龟的血真的太多，太粘稠。此时沙滩皑皑白雪一片，唯那一行血红脚印，那么耀眼醒目。接近水边，军士们才停止脚步。
终于，神龟拼尽最后一口气，咣当一声，冲进那片深水，水花四溅。军士见神龟入水，欢呼着往柏山回撤。
随后是军号嘹亮，归营集合。
然后，是一场轰轰烈烈地建造城池。刹时人声鼎沸，战旗猎猎。石工，木工，泥瓦工，战马嘶鸣。很快柏山一座巨大的城池，矗立在泾水边，左难当将军命名此城为“白龟城”。
可怜那神龟胆颤心惊沉入泾水大湾，再也不敢冒头。
也就只有半年时间吧，左将军解了辅公祏之围。神龟呢，昔日她藏身之地，现在已经成为一座数丈高的石头城，绵延数里。城门头三个遒劲大字“白龟城”，镶刻在城门头，城门是威风凛凛的守城石狮。红底白字的巨幅“左”字大旗，在河风中猎猎生威。
白龟不识字，何别乱伸头。她更不知道，这城墙的围度却是以她的龟血印而建。而她的鲜血所染的那片无名沙滩，被后人命名“赤滩”。
赤滩也好，白龟城也罢，对于她而言，没有意义。她再也见不到心爱的丈夫了。
原来沙滩还是那个沙滩，却从无名变有名。而自己再到哪里去呢？丈夫没了，她心如止水。白龟城也不能归为她的栖息地了。她更不敢贸然入城。白龟城驻扎了那么多唐军。她宁愿与死去的丈夫在一起，被供在皇室竹笥，也不愿意成为当兵的一锅龟汤。那毫无意义，这么一想，觉得丈夫死后尚能享受尊贵，如果她也能与丈夫一并供奉庙堂反倒是她最满意的归属了。
再后来，多少年，多少世纪。她一直在大水湾生活。时而沉入泾水，滋养自己。寒冷的冬季，她爬上赤滩，晒晒龟壳。春天，享受着温暖，有时悄悄再游到琴溪吃些小鱼儿，美美口福。她已忘却那遥远的渭水，或宪翼水，甚至龟子龟孙。
不记得自己有多少岁了。温暖的沙滩上，似睡不睡的她只能回忆。丈夫已然去了。可她还要活下去。弘农庙里的郭璞那么神机妙算，也没有算到自己被王敦所杀。真的要感谢左将军，否则她早已经成为军釜里一锅美汤。左将军也不知何方征战，或许早就作古了。可是人们为了纪念左公，在柏山为他建了一座“左王庙”，受后人祭祀。而郭弘农庙呢，却早已不见踪迹。她想，虽然人类寿命不如龟寿，但是为民为国做过重要贡献的可以被建庙祭祀，这倒是人类比龟类幸运的多啊。
罢了罢了，随他去吧。在温暖的赤滩面朝东方，她昏昏然又睡去。
白龟的传奇，一直流传到今。虽是神话传说，而明代万历三十二年进士、泾县令李邦华有一首《登柏山》，阐述白龟与白龟城的传奇，便是很好的佐证：
万木翠森森，风霜雕其美。
驾言一出游，登眺兴未已。
戴国兹故城，白龟壮遗趾。
传闻李唐时，江风炉波起。
大将出潼关，铁骑直南指。
桀彼一竖夫，闻声魄已褫。
刺史左公辈，应檄坚军垒。
破敌骤风驰，婴城流水驶。
杳茫印雪事，至今供颊齿。
吁嗟旧城隍，荒烟白露里。
不仅明代名宦李邦华有诗，清顺治十六年()状元徐元文，官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士，他游历泾县后亦撰文叹息：“北望柏山，怆情幕垒。念难当之伟绩，夸白龟之奇轨。祠荒兮故址半湮，城芜兮游人无几。徒有笛牧风樵，帆芦航苇，往来乎狸鸟之乡，欸乃乎烟波之里。”
如今赤滩，那尊传说的白龟神，依然安详地守护着赤滩一方热土。当年由于她的神佑，左难当大获全胜。今天的人们再次亲临赤滩，如有幸能目睹神龟，可为游人阖家祈福，百岁安康。
（作者系泾县卫生局退休干部，中国小说学会会员，安徽省作家协会会员，宣城市历史文化研究会会员）
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