荣益解读师父一首留偈,让他等34年后

历经磨难建设寺院，最终落入他人之手，沦为扫地僧，师父圆寂前留偈一首，道出人生真谛，为何让他34年后才能打开？大家好，欢迎来到《荣益解读》。年，在安徽省宣城市广德县(现为县级市)的出生的陈星翰，家境贫寒。家中只有自己和父母度日，父亲体弱多病。

5岁那年，也就是年，一位云游的僧人路过他家门口，对他的母亲说：“这孩子与佛有缘。”于是，陈星翰的母亲便带他去庙里上香，求佛祖保佑孩子平安。不久之后，陈多兴的父亲因病去世，只剩下他们孤儿寡母两个人。更不幸的是，一个月之后，母亲也驾鹤西去。5岁的陈星翰便成了孤儿。幸运的是被一处破旧的寺院的住持收养，这个寺院就是母亲曾经带他上香的那处寺院，说来就这么巧。

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年8月13日，淞沪抗战爆发。紧接着战火就从上海波及到了安徽广德县。从年就开始对广德县开始军机轰炸。年，日本军机在安徽各地共投弹枚，损毁房屋间，7岁的陈星翰所处的这座破寺院，也就葬身火海。

网络资料图

幸运的是，寺院里出家人到没有伤亡。无奈之下，住持只能告诉大家先还俗避难，等待时机再回归僧侣生活。

生活在寺院的2年间，住持释德海师父给陈星翰落了发，取法号释觉定，成为一名小沙弥，每天的工作就是扫地、打水、听经闻法、侍奉住持的生活起居。生活清苦，倒也算有个落脚的地方。很快这样的生活也被打破，不得不面临还俗的境地。住持释德海师父放心不下小释觉定，就带着他来到一个偏远的村子，村子里的人看到2个和尚，听说是要被迫还俗，村民们表示比较尊敬和同情，也无奈当下兵荒马乱的时局。人生地不熟的二位出家人，也要生活啊。好心的村里人有的拿米，有的送点面，有的送来生活用品，这些还都是小事情，最大问题要有个栖身之所，没地方住不行啊。

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村东头有一户人家，家主人姓顾，叫顾德升，妻子林娇娘，有一个6岁的女儿顾婉儿。顾德升也是当村的村长。顾村长知道来了两位出家人，没有地方住，于是便找到了释德海师父和释觉定师徒俩。

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“师父从哪里来啊？”顾村长问。

“贫僧从县城逃亡到此。”师父回答。

“我听邻居说师父还没有住处，这样吧，我家有两间柴房，我让邻居帮忙把柴房收拾出来，您若不嫌弃两位师父可以先住下，您看如何？”

“阿弥陀佛，贫僧感激不尽”。师父连忙道谢。“老张、老李，找几个人帮忙把我家的西侧柴房里面的东西收拾收拾，还有把这些村民送的东西都帮着师父拿着，堆在街上也不行啊”。村长说。老张、老李答应了一声，带着几个人把村民送的不少生活用品用小推车装上，送到了村长家。那个年代每家的生活水平都差不多，村长家算是好点的。至少院子还有个铁质大门，其他人家有的木头栅栏门，甚至有的人家都没有像样的门呢。大门有两扇，中间有门插，门上半部是镂空的铁艺造型，几根竖着的铁筋，顶端是铁尖，有点像红缨枪，门的下半部我们铁板用铁板遮挡。

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村长推开门，后面跟着老张和老李等人推着小车进了院子。安徽的农家的建筑都是青瓦屋顶，人字形屋脊，房子墙体都是刷白。正房的西侧，有两间房，比正房稍矮一些，院子整体并不太大，还略显拥挤。众人进院后，听村长的指挥开始七手八脚的腾房子，人多好干活，没一会儿，房子就收拾干净，师徒二人就住了进去。把村里人送走后，师徒俩被村长邀请到正房看看一下，并介绍了妻子和孩子给他俩认识。还留下他们在正房吃顿饭。村长的女儿顾婉儿和陈星翰因为年龄相仿，还经常一起玩儿。久而久之，就成了好朋友。

战乱时期，虽然此处山村没有经过战火洗礼，但受大环境影响，学校也都停业，无法开课。婉儿虽然能上得起学，但也只能停下来。小星瀚跟着师父逃到这里时带了几本经书，师父规定他诵经的课不能少，每天按时。

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时间一长，小婉儿也会和星瀚一起诵经，字认识的不多，但师父怎么教就怎么念。经书也不多，随着时间推移，《金刚经》《心经》《普门品》。这几本经书他们两个都能背诵。

主持师父释德海年轻时会木匠活儿和编竹筐，当地把编竹筐的人叫篾(miè)匠，现如今篾匠手艺人不是很多了，他们编制各式各样竹制品，又结实、有好看，通过互联网销售到海内外。

篾匠手艺人·示意图

师父靠着这般手艺养活自己和小徒弟。既然还俗所以师徒两人也蓄了发，脱掉僧衣，过着普通百姓生活。时间过得很快，转眼来到依旧陆陆。大发展开始的那年。由于顾村长的家成分被划到了富N，整个家都抬不起头来。女儿从6岁的小姑娘成长为30岁大姑娘了。

你可能会问了，荣益师兄，你是不是写错了，怎么30岁还是大姑娘？五六十年代30岁还是大姑娘，人家还不笑掉大牙？我和您说，还真没写错，的确是还是大姑娘。这里面有2个原因。第一，婉儿这么多年和星瀚哥一起长大，一起玩，属于青梅竹马。小时候不懂事，20来岁，情窦初开时还不懂事吗？星瀚依然是棒棒的帅小伙儿了。是的，婉儿已经爱上星瀚，心里装不下别人，一直等他娶自己。但星瀚是出家人，并曾经和婉儿说过要时机成熟还会重返寺院修行。这么多年婉儿一直在等他，直到等到依旧陆陆年，婉儿家被规划成富N，因为成F不好，婉儿就更不好嫁了。嫁人与否，还可以放一放。迎接婉儿的还有更加严峻的事儿~成F歧视。

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村里人可不像曾经她父亲是村长的时候了，QG一盘棋，贫穷高尚，富贵可耻，在人群中抬不起头，更有甚者，要被言语辱骂，欺负。把婉儿的父母拉去游J、思想升华都是常有的事。3天一小升，5天一大升，把人升的不成样子。女儿看着父母这样受罪，也痛不欲生。但一个弱女子，在这样的大潮中，也只能以泪洗面。这样日子什么是个头儿啊？忽然星瀚心底生出一个想法：我要娶婉儿，这样她就不会有人再欺负她了。至少多一个人保护也是好的。星瀚把这个大胆的想法告诉了师父。师父现在已经80多岁的高龄，已不能再靠手艺赚钱养家，而是由星瀚照顾着，不过身体还算硬朗，也许是因为心中有佛，一心向善的缘故。

师父起初听星瀚到这个提议，也大为吃惊，以为徒弟退智不再修行佛法。可释觉定和师父解释完这个缘由后，师父却说：“善哉善哉，徒儿，你去提亲吧，不用管那些风言风语，不过就是苦了这么好的姑娘”。提亲的事，非常的顺利，并且很快敲定了结婚日期。

影视剧《落叶长安》剧照

因为种种原因，婚礼办的很是简单，就这样星瀚和婉儿结为了“夫妻”。新婚之夜，星瀚和婉儿吐露实情。原来，星瀚不愿意在看到婉儿受苦，便想用结婚方式来保护她，虽然大的局势无法改变，至少多一个人，多一分力量。

星瀚承诺，虽然娶了婉儿，但是敬如上宾，有夫妻之名，不行夫妻之实。婉儿听后，并不十分悲痛，有这样的结果，在提亲之时起，心里就有过这样心理准备。因为她早就知道她的星瀚哥一定会再回到寺院中，如果要娶早就娶了，不会等到现在。虽然婉儿猜测会有这样的结果，但听星瀚哥亲口说出来，还是有些失落，毕竟她是爱着面前的这位“新郎”星瀚哥的。心里的滋味说不出来，是感激、是懊恼、还是...一时间，婉儿哀感顽艳，顿时失声痛哭。事已至此，也只能按照星瀚哥说的办。这么多年，星瀚和师父在就在村子里早已找到一处宅基地盖起了自己的房子，宽敞明亮，星瀚一边照顾师父，一边和婉儿“生活”。在以后生活里，村里的人虽然不说过分的话，但也还会时而送来异样的眼神。不过婉儿也习惯了。5年后，婉儿的父母，因为身体不适，双双西去，就像亲儿子一样，星瀚都一一操办了后事。

星瀚担心婉儿老了没有人供养，于是便收养了俩个孤儿。两个孩子受到了星瀚和师父的指引，一心向善努力学习。后来俩个孩子也长大成人，知道父母的身世之后满怀感恩。

又过了5年，师父年事已高，已经90岁。在临终前给了星瀚一个荷包，里面有一封信，说在你75岁那年秋天再打开看，切记、切记。说完，师父往生极乐。

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师父西去不久，政策变动，各行各业百废待兴，星瀚终于等到可以在继续烧香念经回寺院了。星瀚虔诚地对婉儿说：“现在社会没有人会嫌弃你，你可以挑选一个喜欢的人嫁了。孩子们也都长大了，以后可以孝顺你。我要去重修我小时候的寺庙了。”婉儿听后没有反驳，她平静地帮他收拾好行装，带好充足的干粮和师父的骨灰，久久地目送释觉定离开村子。

释觉定的一生最好的时光是在村里度过。

人的一生就是一场修行，你所经历的正是你人生的片段，导演就是自己。只有往自己内心最为踏实的地方走，人生才不会出错。释觉定重新换上了衲衣，返回了小时候的故地--安徽省宣城市广德县。

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他游历周边所有的县城，靠着化缘筹备资金，经过很多年的不懈努力他终于在故址之上重新建立起了寺庙。65岁那年他有了自己的寺庙--广德禅寺，成为了一个住持。

影视作品图

释觉定走后，婉儿一生未嫁，清清白白的生，清清白白的往生。临终前，她满怀深情地对老天说：“我这一生，除了父母，唯有欠你良多。你护我一生，我却无以为报。”后来城市变迁，他所在的地区被划为世界文化遗产，寺庙就被一群外来的和尚接管了。他苦心追寻一辈子的寺庙变成了别人的，但是他服从安排。75岁那年他成为了寺庙里的一名扫地僧。

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这一天，释觉定忽然想起师父临终前给他的一个小荷包，说让他75岁那年秋天再打开，于是到自己禅房柜子里的小宝盒中取出师父的小荷包，打开，是一封信，信的内容如下：

徒儿觉定，今天你打开这封信，师父有几句话说：

人生如戏，要晓得我们在世间走一遭就是唱戏，演父亲的就要像父亲，演儿女的就要像儿女，演丈夫的就要像丈夫，演妻子的就要像妻子，要演得大家都叫好。你娶婉儿的大胆决定，师父看得出来，你心地清明、善良、笃定并且有智慧，有担当。人生这场戏唱完了，可别忘了卸妆，让自己看到自己本来的面目，这才是修行的意义。

修行千万不能用力，要像叶子一样，春嫩夏绿秋黄冬落，自自然然，最终尘归尘土归土，来年又是生机盎然。

如今你已是扫地僧，师父送你一首偈：

《扫地僧》秋风落叶随风吹，扫尽还来千百回，一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。心地尘埃皆除去，清明自在是乾坤。

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75岁的释觉定法师，看完信老泪纵横，默默的走进三圣殿，面对佛祖像深施一礼，深深跪拜，心中默念，阿弥陀佛，阿弥陀佛。收工。

本故事以真实故事改编

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